林恩和:以阿冲突不能以宗教种族之争简单视之
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今年10月7日,掌控加沙地带的巴勒斯坦伊斯兰武装组织哈马斯,对以色列地区发动一场大规模的火箭弹袭击行动。这场被称为“阿克萨洪水行动”的袭击,造成1400多名以色列人遇害,243人被掳至加沙充当人质。
这场出于以色列预料之外的突袭,让以色列官方恼羞成怒,断然调集30万大军把加沙地带团团包围,滴水不漏地采取断电、断水、断粮的措施,打着彻底消灭哈马斯的口号,罔顾200多万巴勒斯坦居民生命的安危,在加沙地区展开大规模的军事行动。
一边是冷酷无情的恐怖暴力,无差别杀害男女老幼,造成数以千计的无辜死者;另一边则是动用尖端武器,大军压境,展开地面军事扫荡行动,狂轰滥炸的结果,不可避免造成更多平民百姓被杀害。不断上升的死亡数字,清清楚楚地告诉我们,这是一场赤裸裸种族灭绝的大屠杀,是不容我们忽视的人道主义灾难。
面对这种惨绝人寰、冤冤相报、看不到尽头的局面,我们能做的毕竟有限。出于人类良知,分清楚是非黑白,还是有必要的。我们要避免被引入这么一种叙事:要么你反对恐怖主义,支持以色列“正当”的自卫权;要么你就是“恐怖分子”的同路人。这是一种“非彼即此、非黑即白”话语的二元设定。
表面看来,以阿冲突呈现一些宗教和种族的因素,但是,诚然如黄循财副总理11月6日在国会发言指出,以阿冲突不是不同宗教信仰者之间的冲突,而是与领土、自决与身份认同的政治斗争。
如果我们把以阿冲突简单地认为是出于宗教对立和种族仇恨,这是认知上的误区。巴勒斯坦这块土地,犹太人虽然最早在这里立国,但是先后被亚述人和罗马帝国消灭之后,犹太人流散各地。后来,阿拉伯人乘虚而入,大量移居此地,成为今天的巴勒斯坦人,犹太人反而变成少数民族。奥斯曼帝国兴起之后,统治巴勒斯坦数百年,犹太人和巴勒斯坦人在这段时期,倒是相安无事同处。第一次世界大战之后,巴勒斯坦开始成为英国的托管地。
1917年,英国发布《贝尔福宣言》,支持犹太人复国主义的主张,同意犹太人回到巴勒斯坦定居。自此,大量流散各地的犹太人响应号召,纷纷迁移到这块他们认为是“上帝应许”之地。
犹太人陆续迁入,挤压了原住民巴勒斯坦人的生活空间,从此冲突不断。1948年以色列建国之后,变本加厉扩充他们的居住点。在强大武力的支撑之下,以色列人以拓殖手段,不断蚕食巴勒斯坦人赖以生存的土地。数以百万计的巴勒斯坦人,包括无辜的妇女和小孩,长期受到恐惧、战争、暴力、死亡和流离失所的威胁。这才是今天以阿冲突的根本原因。
以阿冲突既不是宗教之战,也不是种族之争,更不是亨廷顿所说的“野蛮对文明的攻击”。冲突的两方,一边是殖民式军事拓殖的强者,一边是土地被蚕食、生存权力被威胁的弱者。以阿冲突长期陷入无解的困境,正是正义无法伸张和政治失败的结果。
哈马斯对以色列无辜平民的杀害,让他们失去道德和正义的基础。弱者反抗强者自有其不得已之处,但不能以此正当化反抗运动的行为。世人在谴责哈马斯恐怖行为的时候,是否也应该追问:少数极端分子的行为,就必须让居住在加沙200多万的巴勒斯坦人承受如此沉重的代价?
作者是独立评论员