陈迎竹：文明冲突走出讲堂
从口号到行动可以判断，白人国家深陷文明冲突，是再也不能掩耳盗铃否认的事实。
很多人担心以色列与哈马斯的战火会在中东扩散，但几个星期下来，阿拉伯世界都表现得异常沉稳，除了一些声明，没有太多躁动。这当然与美国在第一时间介入管控有关，几个地区老大更愿意静观其变。
中东国家近两年在美国的介入下，逐渐同以色列改善关系，他们自己也很清楚，作为政治体制独特的国家，要持续享有政权安稳，获得人民支持，经济上不能靠石油吃老本，政治上更不能继续靠宗教力量支撑。因此包括沙特阿拉伯也积极转型，发展科技力量打造更能永续经营的未来。在地缘政治上，所有的稳定都有赖于和以色列以及背后的美国建立友好关系，不仅不敌对，更必须有合作的机会。
哈马斯恐袭的用心因此昭然若揭。这也是中东国家多不支持也不趁机对以色列落井下石的原因。毕竟不管是各方博弈的赌桌还是杯酒谈判的饭桌，最先动手掀桌子的那个一定最讨人厌。
如果能把冲突管控在加沙地区，以色列能尽快剿灭哈马斯恐怖组织的主体，恢复加沙秩序，与巴勒斯坦政府合作展开重建，迎回居民，或许中东局势有机会在明年回到原来的和解轨道。
然而，眼前已经衍生开来的另一个问题却更大更深沉，并且蔓延到整个欧洲和美加等地。那就是借由以哈战争火苗，回教移民在白人国家点燃的文化大冲突烈焰。
30年前的夏天，哈佛大学教授亨廷顿在《外交季刊》发表《文明的冲突》一文，为冷战刚落幕后满怀信心的西方民主体制浇了一盆冷水。如今看来，亨廷顿无疑是睿智而具洞察力的。他认为21世纪的战争会发生在文明之间，其中回教极端主义对西方文明的威胁最大。文明的冲突是因为全球化带来文化之间的接触更频密，一些社会面对传统失落，宗教化倾向会更大，人性则在其中找到作恶的缝隙。
不过，当时的世界已经开启全球化模式，世人聚焦亚洲尤其是中国的市场，亚太地区文明分歧不大，亨廷顿的理论只是大学课堂里的教材罢了。
然而，在欧洲，上世纪八九十年代非西方国家移民进入欧洲开始多起来，进入21世纪，来自非洲、中东、南亚等地的移民与难民达到高峰。欧洲国家在左翼思潮的同情心理和现实的劳动力需求作用下，持续大力接纳。经过数十年演变，今天很多欧洲国家两三代信奉回教的移民，已经占人口一成到两成多。
九一一事件后，一些欧洲城市就陆续出现宗教群体引发的对峙情况。此时此刻，以哈冲突所引爆的回教（以及欧洲左翼）抗议事件，更是动辄数以十万计的人群上街，甚至当街进行公开集体祷告仪式，如此示威的画面近期不断在社媒广传，在白人社会引发极大震动。
两边相互抗议事件上升到反犹和反回教的口号，宗教与文化冲突彻底表面化，大家都撕下世俗的外套，亮出文化内衣，毫不掩饰。画面所见，有哈马斯支持者对着镜头向德国人说：“德国很快就是我们的”，这句话不只一个人这样说，显示在同一族群中已经成为潜在共识。有人在加拿大对着访员说，加拿大到某个时间点就会实行回教法，“因为我们会生孩子，你们没有，你们搞同性恋，你们的人口在下降”。
一个多月来，震撼画面刺激了白人世界广泛的反击，从伦敦到汉堡都有“输人不输阵”的大游行，“西班牙是基督徒的不是回教徒的”，口号直白对决。
德国政府宣布更严格审核难民申请，削减申请者福利等等；法国同样考虑限制福利，并且要更容易遣送非国民出境。其他移民和难民热门国家也更积极探讨修法。
从口号到行动可以判断，白人国家深陷文明冲突，是再也不能掩耳盗铃否认的事实。
之所以一步步走到今天，主要原因包括，从地缘上，非洲与中东长期动荡，造成难民源源不断；欧洲人道主义思潮在殖民主义没落后成为政治主流，结合左翼思潮，为全面接纳文明落差巨大的人群大开方便之门；福利主义一视同仁，诱使许多移民与难民放弃自力更生与接受现代教育的动力，只管享受生活与性爱；宗教极端主义利用民主开放的社会条件迅速扩大影响力；社会与学校教育教程不足以帮助异类文明背景的移民融入，多元文化的大河理想不敌极端主义的高墙；政治长期分裂，没有政治家把这现象当作问题积极应对。
当然，也有相当多新移民融入了欧洲国家，繁衍生息，认同西方文明。但也不乏适应不良、被边缘化或相互歧视、猜忌等情况，这取决于各国的政策与社会文化。缺乏有效措施应对极端分子言行的结果，100个温和又融入的新移民，终究挡不住一个（包括本国）极端分子所造成的破坏。高涨的权利意识加上互联网，足以放大任何仇恨情绪。境外宗教极端主义更容易借由民主制度自由地传播仇恨，利用民主制度的宽松反民主。
白人国家以多元化的理想主义看待一切新移民族群，或许在未来会被史家视为一种政治天真。2005年巴黎市郊青少年移民暴动、2015年《沙尔利周刊》血案历历在目，已经揭示文明落差所带来的融合甚至共存困境何其巨大。所有多元文化国家都必须正视承载文化的个体，在社会上的调适问题，特别是新移民；也必须积极杜绝极端主义。
西方国家移民政策大多没有针对极端主义的有效治理方案，左翼政客只想一味付出、援助，甚至不顾本国本族的安居安全利益，高举人道之名，成全某种野心的落地与扩散，伪善地对潜在风险视而不见。当雪球滚成雪山，也难怪一国的“主人”是谁，会成为一道选择题。以哈冲突，只是撬动冰山的一根火柴棒。
（作者是《联合早报》高级评论员）