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何越:以巴冲突会激发英国文化战争吗?


 新闻归类:观点评论 |  更新时间:2023-11-07 07:45
何越:以巴冲突会激发英国文化战争吗?

文化战争现象在美国耳熟能详,但在英国很少听闻。唯一一次被英国媒体高频率提及此词,是在2019年脱欧末尾,那时全民已经被脱欧二字折磨得死去活来。那是我第一次感受到文化战争——在一个概念上出现集体性的两极分化。

到了2022年,“脱欧已成事实”逐渐成为全民共识,《金融时报》刊发文章《英国是否厌倦了文化战争?》(Is Britain tiring of the culture wars?)说:“文化战争的休战将意义重大。它将表明英国政治并不像许多观察家所认为的那样像美国政治。当我们失散多年的表亲在堕胎和枪支问题上挖战壕时,英国人可能已经架起了桥梁。即使诸如‘黑命贵’(BLM)之类的号召跨越了大西洋,但它们的确切表现形式却没有跨越大西洋。文化战争并不一定是我们的宿命。”

被英国政府定义为恐怖组织的哈马斯,10月7日突然对以色列发动大规模的攻击,以恐怖的方式杀人无数,且劫持逾200名人质。与美国一致,英国保守党政府强力支持以色列政府,认为以色列有防卫的正当理由,不主张停火,但鼓励在战火中进行“人道主义暂停”,以便运送援助物资和释放人质。

虽然以色列认为“进攻加沙是令哈马斯归还200多名以色列人质”的唯一手段,但以色列人在10月7日遭受的巨大伤亡,以及哈马斯的惨无人道并无多少视频作为证据;而以色列在围攻加沙时,间接造成对巴勒斯坦平民的伤亡场面,经过英国各大独立新闻媒体没日没夜的播放(BBC至今拒绝承认哈马斯是恐怖组织,只说他们是武装分子),巴勒斯坦人的痛苦成了英国公众每日最不忍的画面。

眼下以色列的暴怒反应可能正中哈马斯下怀,因为以色列越暴怒,死伤的巴勒斯坦平民就越多——这违反了西方人权标准。尤其对极其讲究礼貌且善于克制的英国人而言,就算在极度残暴面前,也不应失去基本的风度与礼貌。

作为一个结社、游行与言论高度自由的国家,英国对游行的尺度管控非常宽松。通常游行只须获得警方批准,就可以举行。10月28日,数万人在伦敦游行,呼吁停火;10月31日傍晚,数百名支持巴勒斯坦的抗议者在英国第四繁忙的车站——伦敦利物浦大街车站举行了高峰静坐示威;11月4日,游行计划继续进行。多个游行组织方抗议目的并不完全一致,有的高呼“从河到海”,有的呼喊“巴勒斯坦将获得自由”,不过挥舞巴勒斯坦旗帜以及“要求停火”是各方一致的。

这些组织者往往是巴勒斯坦或者穆斯林移民,在英国学得了公民运动的意识与方法,善于合法地发动游行为自己的政治诉求造势。不少具有高度人权意识的左派白人,亦支持这场运动。

这令人想起2020年美国黑人乔治·弗洛伊德之死,引发西方广泛集体性的大游行。那一次BLM运动造成的英国社会两极分化,符合文化战争的定义。虽然与脱欧的影响力相比仍然是小巫见大巫,但该运动改写了英国18世纪人物爱德华·科尔斯顿(Edward Colston)的名声,使得他从一位大方的慈善家,变成罪恶累累的黑奴贩子。这件发生在我家门口不远的事情令我瞠目结舌,因为英国竟然“以最现代的观念为古人定罪”。

此次支持巴勒斯坦游行的未来发展,是否可能引发英国大众对于以巴冲突的态度两极化——支持以色列,还是支持巴勒斯坦——进而导致内部的文化战争?因为公众要求停战以停止伤亡,但英国政府却关注地缘政治与国家安全,故此只鼓励在战火中进行“人道主义暂停”,拒绝要求停火的建议。

保守党已经采取强硬措施,要求全党对此事保持完全一致,为此还在日前开除了呼吁停战的国会议员保罗·布里斯托(Paul Bristow);最大反对党工党反而在此课题上与政府保持同一步调,也把在支持巴勒斯坦的集会上发表“极具冒犯性”言论的国会议员安迪·麦克唐纳(Andy McDonald)停职。

执政党和最大反对党都不支持停战。但自由民主党外交事务发言人莱拉·莫兰(Layla Moran)有家人在加沙,苏格兰执政民族党第一大臣胡姆扎·优素福(Humza Yousaf)的岳父母被困加沙已久,11月3日才获救。两个党派都支持停火。

目前,为地缘政治和国家安全操心的,只有英国政府、工党、研究人员、少数媒体专业人士,大多数英国媒体和公众长期支持人权、和平、国际法等,对地缘政治几乎极少关注,很少媒体和公众意识到眼下的中美竞争,注意力却大多集中在气候变化、乌克兰、人权保障、动物权利保障等等。

故此,只要以色列的战火继续,预计支持巴勒斯坦的英国民众会越来越多。是否会发展成两极分化的文化战争?至今英国媒体里只有《经济学人》文章《加沙战争引发的文化战争》提到这个问题,但并非专指英国,而是指整个西方。

2021年,伦敦国王学院的一项研究发现:虽然英国与美国有许多重要的不同之处,但也有美国经验的“明显呼应”,英国可能正处于美国20世纪80年代和90年代趋势的早期阶段。英国没有美国那么多宗教信仰,没有美国那样两极分化的两党制,其最大社会特色是社会成员与组织间的高度妥协性。然而,随着人口结构和宗教社会复杂化,这场以巴冲突是否将激化成文化战争,或许将取决于未来战争的走向以及伤亡的数字。

作者是定居英国的双语作家

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