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倪文迪:意识形态并非治乱之原因


 新闻归类:观点评论 |  更新时间:2022-01-04 09:30

来源:香港01网站

作者:倪文迪

近日,美国投资者兼对冲基金桥水(Bridgewater)创办人达里奥(Ray Dalio)接受《日经亚洲》访问,指出评论中美优劣的重点不在意识形态,而是要通过唯物主义的方式,分析中美的经济与社会状况。

最近推出新书的达里奥,自从2018年爆发中美贸易战便开始动笔写作,并研究过去历史新旧强权的兴衰。

不论意识形态好坏

达里奥的研究刻意回避了西方论述中常见的一些意识形态框架,例如民主与专制的对立,人权与自由的解释等。从某种角度看,他的研究是结果论、唯物主义的。例如,达里奥在解释中国优势时,指出中国有很高的内部稳定性,在教育、生产效率、贸易各方面都有快速发展。对比之下,美国正陷入分裂之中,甚至可能步入内战。

他认为,中国有自己的文化背景,当中有儒家的价值观以及以“家”向外延伸的国家观念,这与西方以个人主义为重的价值观不一样。但这些价值观却不是造成两国情况不一样的根本原因,而是上述那些客观的优点所致。

也因此,达利奥认为美国与中国竞争,不应一味强调价值观的差异,而是要从内部改善自己:减低两党分歧、团结美国的施政,并且增加教育机会,令人民感到平等。换言之,美国应该试图改变的是自己,而不是强行去改变中国。

自我改善而不是怪责他人

过去,西方政治学崇尚于设立一个好的制度,相信制度决定了施政的优劣。但显然,中国崛起以至于美国近年的诸种乱象挑战了这个假说,引起了西方不少反思。例如特朗普的民粹主义想必不是制度设计的原意。毕竟施政的是人,而不是制度本身,再好的制度也会被人为所利用。这是当今世界必须客观审视的现实。

这也代表,人与制度是要互相补足,不可能认为有了“良好制度”就等于一劳永逸。当然,也不能没有制度任由人治。香港过去建立了不少良好的制度,的确为香港发展起了不少正面作用。但单依靠以往留下来的制度并不足以面对新时代的挑战,最重要的是我们要做到选贤任能、做好改革,这样才能带领香港迈向新时代。

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