林方彪：假使马国的神权与王权对撞

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　　之前，马来西亚伊斯兰党主席哈迪阿旺在社交媒体发表评足球文，充满浓浓的政治味。文中说，足球赛某方将获胜，裁判却突然加时，给予落败方机会，让他们不择手段地夺走胜利。一般认为哈迪阿旺意在言外，暗喻王室干政，协助希盟的安华出任首相。虽有巫裔时评人公开斥责哈迪阿旺不该挑战王权，不过，猜疑的种子或许已在某些伊党核心支持者心中生根。

由于马国大选后出现悬峙国会，政党合纵连横没谈妥，由王室出面斡旋，相关政党亦有台阶下，看似皆大欢喜。但由于国盟拒绝加入团结政府，成为在野党已成定局。加上霹雳、彭亨两州，尽管州议席国盟领先，可是仍未过半，国阵选择与希盟合作，共组州政府。尽管国盟在大选之后，政治实力大增，最后却只获得蕞尔小州玻璃市的州政权，国盟诸人难免大失所望。

欧洲许多国家亦是君主立宪制，然而王室不介入实际政争，仅为仪式性的角色。但这也避免让王室卷入争端，不因政争而惹上非议。比较极端的例子，是几年前的比利时，大选后内阁悬缺一年多，直到主要政党达成协议，才顺利组织政府。虽然一年多无政府，不过比利时当时内政尚称平稳，令国际社会啧啧称奇。

但马国的王室，过往多多少少在政治上扮演一定的角色。比如倘若盛传某州王室与州务大臣不和，没多久州务大臣便会换人。然而王室涉入政治多为私下之举，鲜少公开，一般民众未必有所感受。尽管同为君主立宪制，马国王室在政坛扮演的角色，远比欧洲国家王室大得多。

伊党向来诉诸神权，将宗教信仰与世俗政治合而为一，其实对马来西亚的民主深化颇为不利。民主政治本身容许，甚至鼓励人民提出异议，在不同思潮的激荡之下，共同形塑国家社会的发展方向。政党必须以政见、愿景吸引选民，沟通、说服是免不了的过程。可是伊党的政治风格并非如此，而是要求支持者全然信任，“相信我就对了”，无须提出对国家社会发展的论述，唯一的目标就是落实伊斯兰国。但如此风格却也吸引了许多厌倦政争，对公共事务不感兴趣的民众，他们只想找个信得过的代理人。相较于巫统长年执政导致的腐败丑态，伊党似乎是清新进步的选择。

神权、王权同样诉诸权威，同为纯粹信赖，无可质疑。如今哈迪阿旺已暗示不满王权介入政治，这是个让人忧虑的前兆。日后，倘若伊党直接挑战王权，马国将面临神权与王权对撞。假使真有这么一天，马国华人切记绝不表态站边，“尊重马来人决定”，是永恒的原则。

华文报照理不碰触敏感红线，然而社交媒体无人控管，恐有少数华人对神权、王权大放厥词。届时华人应相互提醒，避免谈论敏感话题，以免为华社惹祸。别以为马来人不懂华文、不关心华人的看法。自然有懂得华文的政党人士，记录华人的种种“不当”言论，在关键时刻拿出来渲染，以便丑化华人，打击华基政党，获取政治利益。

少数民族的生存之道，本就该步步为营，时刻谨慎。尤其马国政局变化不定，无人确知各个政党日后的发展，如今过分依附或诋毁马来政党都不妥。

华人首先应建立不惹事的形象，以便换取马来人的信任，逐步改善种族关系。这才是符合现实的政治选择。

作者是马来西亚文字工作者