沈泽玮：恋殖、去殖与民心向背

自由席

英女王生前经营的软实力和港英时期的部分制度与建设，不是靠洗脑能洗出来的。

同样的，要争取香港人心回归，靠高压和洗脑难以持续。

英女王逝世，在曾经的英殖民地香港，如何悼念或谈论前宗主国的君王，被视为一种政治表态，并引发各种解读。

老艺人罗家英在社媒平台上发表“香港在女王庇荫下成福地”，引来中国大陆爱国主义者网上围攻。眼看“庇荫”这一词汇冒犯了敏感的大陆网民，罗家英删掉贴文并在微博发视频道歉。

身为香港老牌艺人、港区全国人大代表汪明荃的丈夫罗家英，做了一个事后补锅的政治正确表态。

他说：“数典忘宗我做不出，我长期持有中国护照，说明一切，我是中国人，我永远爱我的祖国。对不起。”

英国驻港总领事馆外连日有大批民众，为悼念英女王逝世而在烈日下大排三个钟长龙。《NOW新闻》采访的一名师奶说：“我要纪念这伟大的领袖，你看看有那么多人，这就是民心，民心所向。”

视频播出后约半小时，网上贴文就被删除，播出的视频也删掉师奶讲话，“民心所向”成了敏感词。

在香港实施国安法后，追悼英女王的正当理由，促成大规模核酸检测之外，香港少见的集体上街行为。港人还能在悼念女王的花海中公开插上港英旗，不招惹“勾结境外势力”的举报。

但中英关系因香港反修例运动而降至低点，英国扩大港人BNO（英国国民（海外）护照）签证计划，香港新版教科书则强调“香港不是殖民地”，称自1842年以来，英国在香港所实施的是“殖民管治”。在这样的大背景下，尽管英女王不是政治角色，歌颂怀缅的分寸把握不好，还是可能被批“恋殖”，被指背离中华民族的感情共识。

亲北京的港媒《大公报》发表评论，斥“反中乱港分子以及反华媒体是在进行一场别有用心的政治宣传”，编造港人对“殖民统治时期的美好回忆”，借此攻击国安法实施后的香港新局面。

文章批评港青单膝跪地拜祭英女王如丧考妣，指根本原因在于香港回归后完全接受港英管治模式，没有真正进行“去殖化”工程，强调去殖民化是个系统工程，需要久久为功。

在官方论述中，香港回归中国“洗刷了中华民族百年耻辱”，是实现中国完全统一的重要一步。在“十一”中国国庆即将到来的当下，港人排长龙对前宗主国君主表达不舍，相信在某种程度上让北京觉得尴尬。

但如果因此把港人的行为都扣上恋殖帽子，说成是为殖民主义歌功颂德等，而开出的药方是去殖，特别是形式上的去殖，那可能开错药了。

诚然，香港和包括新加坡在内多个前英殖民地不同，在挣脱殖民统治后不是走向独立，而是回归中国。殖民历史区隔香港与中国，也带来回归之后港人身份认同的混乱。但把皇后大道改成人民路或中华路，课堂上用普通话取代英文授课，这种眼不见为净的做法，对提升国家认同帮助不大，也没必要把香港搞得跟大陆省市一模一样。

年轻人哀悼英女王时单膝下跪，只是极个别行为。好些香港舆论就指出，港人对英女王、英国王室的情感不属于国家认同，不代表香港人数典忘宗想当英国人。更多是对港英时期怀旧情感的投射，甚至可能单纯只是一种对青春时期的追念，毕竟“事头婆”的符号围绕他们的生活数十载。这或许也是一种心里反射，因对现实不满才会想起从前的好，但也无关恋殖。

《端传媒》一篇评论文章认为，港英时期真正值得骄傲的遗产，是相对建全的制度和有效执行，以及英方在港推行的核心：实利主义精神。那种实利不一定体现在赚大钱，而是活在香港，生活上的公平、公正、可信、便利的细节中。

殖民地都曾受伤过也受益过。民心所向，体现的应是受益面的资产，英女王生前经营的软实力和港英时期的部分制度与建设，不是靠洗脑能洗出来的。同样的，要争取香港人心回归，靠高压和洗脑难以持续。长期而言，让港人按社会普遍认可的价值观，过他们想过的生活，让港人感到受尊重，才能赢得人心和安定。

（作者是《联合早报》中国新闻组副主任 simtw@sph.com.sg）