张田勘：鸡蛋总比高墙有理吗？

只要有高墙和鸡蛋，即便鸡蛋错误，也不要站在高墙一边，这是作家村上春树的看法，并影响了很多人。但是，世间无论什么事，首先必须是事实，其次才是是非判断，最后才是态度和立场，而非立场先行。

巴勒斯坦武装组织哈马斯10月7日发动对以色列的大规模突袭。此后，世界不同地方、国家卷入激烈的冲突，呈现为挺以反哈和挺哈反以；当然，也有中间派。事实上，把这次冲突称为以（以色列）巴（巴勒斯坦）冲突或战争是不准确的，因为巴勒斯坦民族权力机构主席阿巴斯已经表明，哈马斯的行动和政策并不代表巴勒斯坦人民。

从以哈冲突外溢到世界各国的各种情况来看，最激烈的是美国一些大学。哈佛大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学、斯坦福大学和宾夕法尼亚大学等精英高校都卷入这场争议旋涡，学生之间的对立关系达到白热化。

10月9日，哈佛大学一个由30多名学生组成的“哈佛巴勒斯坦团结组织”发表声明，称以色列政府“对所有当前正在发生的暴力事件负有全部责任”。声明还称，加沙地带的数百万巴勒斯坦人“被迫生活在露天监狱中”，最近发生的事件“并非凭空发生”“75年来，以色列的暴力已经影响了巴勒斯坦人生活的各个层面”；声明呼吁哈佛大学“采取行动，制止正进行的对巴勒斯坦人的屠杀”。

哈佛的这个学生团体不仅不谴责哈马斯的暴行，而且还做了明显的因果归因：一切都是以色列造成的，因为以色列是强者，哈马斯和巴勒斯坦是弱者，弱者永远有理。

“弱者有理”的理论其实源自人类特有的同理心和对弱者的怜悯与同情，演化到文明社会则是要求强者帮助弱者，不得欺负弱者，并且以能做到这一点来划分文明的程度，也因此有了“世界大同”和“人人生而平等”这些观念。这一点又经由更多名人宣示而得到强化，其中日本作家村上春树于2009年被授予耶路撒冷文学奖发表的获奖感言《高墙与鸡蛋》就极为显著。

村上说：“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的鸡蛋之间，我会永远站在鸡蛋这一边……无论高墙多么正确，而鸡蛋又多么错误，我还是选择站在鸡蛋一边。”

这样的观点可能也成为支持弱者永远有理、永远正确的根据。因此，在美国还出现了永远正确的“黑命贵”这样的认知和行为。

以普世价值而非肤色衡量

只要有高墙和鸡蛋，即便鸡蛋错误，也不要站在高墙一边，这是村上的看法，并影响了很多人。但是，世间无论什么事，首先必须是事实，其次才是是非判断，最后才是态度和立场，而非立场先行。这一点，黑人民权运动领袖马丁·路德·金在其《我有一个梦想》的演说中早就说过：“我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。”

以他们的品格优劣来评价，就是以他们的言行是否符合一个社会或人类文明的普世价值来衡量，而不是因为他们的肤色是黑的，就永远正确或要求人们站在他们一边。因此，永远选择站在鸡蛋一边，未必是真正理智的选择；尤其是，当这颗鸡蛋已经变成“臭鸡蛋”，或者转换成铁蛋、炸弹之时。

村上对高墙和鸡蛋的隐喻解释是，轰炸机、坦克、火箭、白燐弹、机关枪是坚硬的高墙；被其摧毁、烧毁、击穿的非武装平民是鸡蛋。但是，鸡蛋早就不是那个鸡蛋了，而是变成了炸弹。哈马斯数以千计的火箭弹、155毫米口径炮弹飞向以色列，而且是突袭，此外还有自动步枪、机枪、火箭筒、迫击炮、无后坐力炮、反坦克导弹、防空导弹、无人机等，对以色列平民和军人实施无差别的攻击和屠杀。尤其令人发指的是，哈马斯对以色列婴儿和老人的枪杀、烧焦尸体，对女性剥光衣服凌辱、强奸，这已经不是恐怖主义或非人道所能解释的，而是大屠杀和反人类。

然而，挺哈人士对此的极端解释是，“死的以色列平民是帮凶”，他们是犹太人，就应当受到这样的对待，并且多少年来，以色列人就是暴力对待巴勒斯坦人的。以暴制暴的逻辑，或许在正义反抗非正义之时是可行的，但是，把无辜平民当作替罪羊（姑且不论此前的以色列是否有罪），就绝不是文明社会应有的操行。这也是国际法明令禁止的，战争罪和反人类罪列出了一系列行为，包括故意杀害平民、故意杀害战俘、酷刑、劫持人质、不必要地破坏平民财产、战时性暴力、掠夺、征募儿童入伍、种族灭绝或种族清洗等。

哈马斯此次对以色列的一系列行为，完全可以用战争罪和反人类罪来起诉和审判。这类罪行永远没有正当理由，理应受到谴责。对于这样的罪行还为之叫好和无条件支持，也完全且永远没有理由。当然，如果以色列军队有这样的行为，也适用于以战争罪和反人类罪来起诉和审判。

鸡蛋变化的隐喻还在于，作为弱者的鸡蛋早就起了变化，变成甚至连阿拉伯兄弟都不喜欢也不愿帮助和接纳的鸡蛋。10月17日，约旦国王阿卜杜拉二世发表声明，约旦和埃及不会接收来自加沙地带的巴勒斯坦难民。回顾历史就知道，曾经接受过巴勒斯坦难民的约旦经受了巨大的内乱，还差一点失去主权；接受过巴勒斯坦难民并被称为东方明珠或东方巴黎的黎巴嫩，不仅遭到灭顶之灾，如今还陷于战乱而难以摆脱。

无论有多大的历史恩怨，无论处于如何剪不断理还乱的境地，本质在于，应遵循“生存也让他人生存”（live and let live）的原则，按照联合国第181号决议，以色列和巴勒斯坦分治，各自成立国家，和平共处。

以色列的左翼势力曾尝试妥协，但有如哈马斯一样的极端主义，一直要把以色列从地图上抹去；这并非哈马斯独有的理念，而是有相当多人持有这种想法。但长此以往，将是一场永远也无法醒来的噩梦，中东也将永无宁日，除非鸡蛋和高墙转换的角度、程度和速度发生重大变化。

作者是北京学者