评论：如何“拉回”退群的老父亲

最近有条热搜，看了之后沉思良久。说的是一位网友，她的老爸喜欢在家族群分享东西，但是经常遭遇冷场的尴尬，最后选择退出家族群。退群宣言是：一个亲人群是分享喜怒忧愁善感的小团体，没人关注点赞沟通，这个群没有存在的意义。

女儿觉得爸爸很酷，就分享给了网友，你看，年轻人也是有分享欲的。这件事引发了很多网友共鸣，有网友觉得这个爸爸可爱，也有网友的经验是“不是不回应，是真的回应不过来”。的确，生活千姿百态，人人各不相同，群群有本不太好念的“经”，我们当然不能要求所有网友都有一致的看法和选择。

细看了下，这个所谓的“家族群”，人不多，只有8个，应该都是比较亲近的人，或许叫家庭群更合适。这位爸爸最后的分享，是一瓶“二十八年老酒”，还特意给瓶子拍了个特写，上面印着“19960427”（虚岁28），酒瓶后面是简单的几个菜，隐约可以看到一盘是豆芽。

极度的生活化，这就是我们大多数人的老爸老妈。我们觉得不是什么稀奇的事，但在他们来看，总有抑制不住的分享欲。然而，分享欲是个好东西。想分享、爱分享，说明一个人对生活充满了热爱，也想把自己的喜悦传递给最亲近的人。这样的人，虽然老了，往往精神劲头比较好，相处起来也容易。

对于这位爸爸来说，既然无法改变别人，那就改变自己，退群，顺心意，这也挺好的。只是作为子女和亲人，我们似乎还可以从这样的事情中，感受到什么，然后珍惜，或者改变。

坦白说，看到这个热搜，我的内心是有所激荡的。我的父亲也是一个爱分享的人，路边的花开了，他会拍给我“瞧瞧”；院子里的柿子红了，他会拍个视频炫耀；或者哪家邻居办喜事，他也会拍下热闹的场面，分享别人家的喜悦。父亲要的真是点赞吗？可能只是一种“看见”和“知晓”。

当然，有人会问，如果为了回应而回应，为了安慰父母长辈故意做出点赞和交流的姿态，这算不算是一种应付，真的有意义吗？

是呀，人生哪有那么多的意义。生活中，本就有很多形式大于意义的事情，而你不能说这些形式不重要、不需要。

最近忙于准备婚礼的相关事宜，单是一个结婚日子，就和两边家人沟通了很多遍。而在我这个无神主义者看来，只要天气好，那天大家都比较方便，不就是个好日子吗？但父母觉得不行，总要找个先生算一算。很多仪式其实就是一种形式，但它往往又承载了我们的社会关系和情感，因此又变得有意义——不是实质性的意义，却是一种心灵上的意义。

和父母的日常交流，充满着这些必要的形式。我每周都会跟父母打个电话，开头第一句必然是“吃饭没”，然后必然有一句“家里天气怎么样”，这些都是程式化的东西，当我问出，以及父母问出这些问题时，都没有一个必然想要的答案，我们都只是想问一问，寻求一种在场的感觉。

很多时候，对方的分享，也不是为了非要让大家和他严肃探讨一番，而是应个声，让他感觉有人在，就知足了。

家人群不仅仅是一个互通有无的通讯工具，也不只是谁家有了事，在群里吆喝通知一声，除了信息功能，它还承载着情感功能。当下，很多家庭的物质生活已经很充裕了，父母的温饱并不是问题，但我们或许忽略了“精神养老”。

利用现代科技手段，有人给老家装上监控，可以通过手机的连接和远方的父母交流，可以随时打开手机看看门前，这也是在努力营造在场感。你的生命里，我在场，这很重要，对谁都重要。他们可以退出群聊，这没什么大不了的，但我们不能彻底退出他们的生活。

许飞在《父亲写的散文诗》里唱道，“几十年后，我看着泪流不止，可我的父亲已经老得像一张旧报纸。”这张旧报纸，是需要人读的。最好趁现在。