伍庆玲：伊朗妇女现代化之路

伍庆玲

库尔德女孩阿米尼9月13日因为佩戴头巾不符合要求而被道德警察拘留，期间突然昏迷，随后医治无效死亡，伊朗各地爆发抗议活动，要求更多的自由和妇女权利。这个突发事件使人们对伊朗妇女的现代化，有更多的关注与思考。

现代化是每个国家都要经历的过程。伊朗现代化始于20世纪初，立宪运动开启现代化的发展道路。20世纪30、40年代，伊朗国王礼萨汗模仿土耳其进行国家主义的现代化改革。他鼓励妇女接受教育与就业，要求妇女不戴头巾，甚至采取暴力手段，在公共场合强制要求妇女不戴头巾。礼萨汗一方面是为了把妇女纳入国家人力资源，促进经济建设，另一方面是为了打击伊朗千年以来形成的宗教界在社会生活中的影响力，加强世俗的中央集权。这时期的伊朗，不戴头巾是对国王现代化的支持与拥护。这样的新旧混合作为妇女现代化的特征，一直延续至今。

伊朗从1963年到1979年，在国王巴列维统治下，一直进行被称为“白色革命”的现代化。这时期除了政治与经济方面的变革以外，从服装到社会生活等各方面都表现得十分世俗化，上层社会生活西化，城市男女青年的服饰追随西方样式。1967年通过《家庭保护法》，模仿西方家庭法律的基本内容。但伊朗尽管表面上看相当西化，深层里传统文化依然存在，现代价值观还没有完全建立起来。即使是巴列维，他的妇女观仍受到传统文化影响，他否认男女平等，不承认妇女的能力。

伊朗是伊斯兰影响力很大的国家，自从伊斯兰在伊朗传播以来，宗教因素是伊朗民族心理认同的重要组成部分。在巴列维时代，中下层社会保留着传统的价值观，传统家庭妇女都把宗教看做生活的重要部分，宗教为她们提供心灵依托。宗教文化的影响力为20世纪70年代末的政治变迁埋下伏笔。伊朗现代化一个重要的经验教训，就是现代化过程中要重视人的现代化，促进妇女现代化。

1979年，霍梅尼发动大众革命，随后在伊朗执行严格的宗教政策，包括对头巾穿戴的规定。在中东伊斯兰国家里，有的像埃及一样世俗化气氛较多，有的像沙特似的宗教色彩浓厚，但是国家政权在推行世俗化之后，转而对妇女头巾做严格要求的只有伊朗。原因正如伊朗学者阿芙莎娜（Afsaneh Najmabadeh）在《在伊斯兰共和国中的女性主义》（1997年）一书指出：“1970年代伊斯兰运动在伊朗的兴起，标志着一种新的政治社会性的出现和新话语的主导地位，其中代表文化的妇女占据了中心位置。在这种范式中，帝国主义对穆斯林社会的统治被认为不是通过军事或经济霸权来实现的，正如前几代民族主义者和社会主义者所认为的那样，是通过破坏宗教和文化来实现，而破坏是通过妇女实现的。”所以，她说：“1979年伊朗伊斯兰革命16年后，妇女不仅没有消失，而且她们在公共生活中有着无可置疑的积极存在。”妇女议题被植入现代化议程之中，占据重要的位置。

现代化与和平密不可分，和平的国际环境是妇女实现现代化的前提。伊朗妇女现代化离不开整个伊朗社会发展的大环境。20世纪80年代以来，伊朗与美国对抗，和邻居伊拉克兵戎相见。在战争的环境下，父权制从表面上看有利于政治的同一性，似乎是民族生存的最好方式。战争唤醒了地区的不安全感，增强父权制和威权主义继续主宰社会的理由。1988年两伊战争结束，次年拉夫桑贾尼总统开始一系列改革，包括恢复妇女教育等。在妇女解放方面，他主张走中间道路，推动了伊斯兰女性主义的思潮。1997年哈塔米担任总统，提出文明对话的主张，为妇女现代化提供了发展空间。

随着妇女教育的发展、城市化扩大，伊朗妇女参与政治的机会增多，妇女的政治影响力提高。尤其是21世纪以来，伊朗妇女参与政治的意识更加强烈。在哈塔米总统的第二个任期（2001年至2005年），埃卜特卡尔被任命为副总统，这是自1979年以来，伊朗第一位女性副总统。因从事民间政治活动表现突出的希林·伊巴迪，在2003年获得诺贝尔和平奖，是获此殊荣的第一位穆斯林女性。在2009年总统选举中，积极争取妇女支持，成为候选人内贾德和穆萨维最主要的竞选策略之一。2009年，达斯特杰尔迪成为卫生部长，她比以往的伊朗妇女更接近权力核心。20世纪70年代巴列维时代的女性政府高级官员，被称为“提线木偶”，意为她们一味服从。

经历时代变迁的伊朗妇女，参与政府工作的自主性在增强，女卫生部长达斯特杰尔迪因批评政府把购买进口昂贵药物的资金挪用于购买豪车，在2012年12月被总统解职。今天的伊朗伊斯兰共和国是一个大型城市化的国家，超过一半国民在35岁以下，识字率很高，女性大学入学率自21世纪初就超过男性。2019年，妇女在议会中所占席位是5.9%。尽管这距离联合国妇女组织所期待的妇女参政达到至少30%的目标还很遥远，妇女仍在不停地为现在与未来而努力。

阿米尼事件的爆发具有偶然性，也有必然性。就国际环境而言，美国对伊朗越来越严厉的制裁，导致伊朗国内紧张与焦虑情绪的积累。特别是2018年以来，美国的经济制裁不断升级，给伊朗经济带来致命伤害。在国内经济萧条时期，执政者希望实施严格的道德标准。对妇女议题的高度重视，以及历史上对于头巾的政治化，在潜意识里影响到执政者思路。受过教育的伊朗人，对自由的要求也与日俱增，从而导致矛盾激化。

希望阿米尼之死给人们敲响警钟，希望美国与伊朗关系得到改善，更希望伊朗妇女现代化能顺利发展。

作者是云南大学国际关系研究院副教授